La plume est plus puissante que l'épée - c'est du moins ce que pensaient les responsables allemands pendant la Première Guerre mondiale lorsqu'ils propageaient le "Haßgesang". ," ou "Hate Song", connu dans le monde anglophone sous le nom de "Hymn of Hate".

Pourtant, la tentative des Allemands d'exploiter le pouvoir de la musique pour punir leurs ennemis s'est retournée contre eux de manière spectaculaire, grâce au légendaire sens de l'humour des Britanniques.

Le compositeur Lissauer n'aimait pas l'Angleterre

Cette ode à la haine est l'un des phénomènes les plus étranges de la guerre. Elle a été écrite par Ernst Lissauer, un écrivain juif allemand qui se considérait comme un nationaliste allemand et qui a écrit des pamphlets pour inciter à l'animosité contre l'Angleterre pendant la guerre (l'un de ses poèmes de guerre, "England träumt", a été écrit en anglais). ," ou "England Is Dreaming", où l'on imagine les Allemands bombarder l'Angleterre la nuit pendant que des gens sans méfiance dorment).

Lissauer a également inventé la phrase bien connue "Gott strafe England !" - "Que Dieu punisse l'Angleterre !" Cette phrase est devenue un slogan allemand officiel de la Première Guerre mondiale, apparaissant sur des cartes postales, des pancartes, des graffitis, de la vaisselle, des épingles et des badges (le mot "strafe", aujourd'hui utilisé en anglais pour désigner les attaques aériennes avec des bombes ou des mitrailleuses, est en fait dérivé de cette phrase).

En 1915, l'empereur Guillaume II fut tellement satisfait de la chanson et de la propagation de la haine dans son pays qu'il décora Lissauer de l'ordre de l'Aigle rouge, quatrième classe. Le prince héritier Rupprecht, commandant de l'armée bavaroise, fit distribuer des pamphlets de la chanson à ses troupes, espérant manifestement qu'elle les enflammerait sur les champs de bataille du front occidental.

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Une ode à la colère

L'"Hymne à la haine", publié pour la première fois en 1914, a fait sensation dans le monde entier en raison de sa longueur et de sa véhémence. L'hymne utilise des représentations typiques des nationalistes allemands de droite : images d'officiers en uniforme, serments, acier et Allemands unis dans un même élan.

Cependant, le poète n'a manifestement pas trouvé les mots pour diaboliser l'Angleterre. Comme de nombreux nationalistes allemands qui ne connaissent pas la Grande-Bretagne, il a supposé que les "Anglais" devaient être des "marchands" en raison du réseau commercial mondial de l'Empire britannique. Il a donc lancé des railleries liées au commerce, telles que "construire des murs avec des lingots d'or" - en ignorant commodément les propres tentatives de construction d'empire du Kaiser.

Il s'en est également pris au climat de l'Angleterre, citant l'eau de mer et le temps gris pour brosser un tableau sombre, alors que l'Allemagne est bordée par la mer du Nord et n'est pas un pays particulièrement ensoleillé.

Il [l'Angleterre] est connu de vous tous, il est connu de vous tous,

Il est accroupi derrière les eaux grises de la mer,

Plein d'envie, de rage, de sournoiserie et de ruse,

Séparés par une eau plus épaisse que le sang.

Ernst Lissauer

De la solennité allemande ...

La "chanson de la haine" est enseignée dans les écoles allemandes, chantée lors de concerts, distribuée sur des tracts et, à tous égards, placée au premier plan de l'attention publique.

"Nous ne voulons pas que notre haine s'estompe. Nous sommes tous unis dans une même haine. Nous aimons dans l'unité, nous haïssons dans l'unité, nous n'avons tous qu'un seul ennemi : l'Angleterre !

La première traduction anglaise de cette ode à la colère est parue aux États-Unis en 1914, où le New York Times l'a qualifiée d'"abominable", de "brutale" et de "méchante", avant de traverser l'Atlantique et d'être lue dans le Times de Londres, où un éditorial a reconnu, avec une litote typiquement britannique, qu'"il y a quelque chose d'épouvantable là-dedans".

L'"hymne à la haine" contre l'Angleterre était extrêmement populaire dans l'Allemagne de la Première Guerre mondiale. Il était non seulement enseigné dans les écoles et récité en public, mais aussi mis en musique, comme dans cette composition de Franz Mayerhoff pour un chœur d'hommes publiée en 1915. La couverture du pamphlet représente un Allemand en armure médiévale, une image populaire auprès des nationalistes allemands qui apparaîtra plus tard dans les publications nazies de l'Union européenne.propagande dans les années 1930 et pendant la Seconde Guerre mondiale (SLUB Dresden).

... à l'hilarité anglaise

Il ne fallut pas longtemps pour que le nouvel hymne à la haine préféré des Allemands devienne le sujet de l'incorrigible humour britannique, ce qui fit que la chanson elle-même se retourna contre les Allemands dans la propagande. Les couplets eurent un effet comique sur le public anglais et, ironiquement, l'"hymne à la haine" devint populaire parmi les personnes censées être l'objet de la haine de l'Allemagne.

La diatribe de Lissauer aurait pu évoquer une colère solennelle pour le public allemand, mais les Britanniques, à la tête froide, étaient convaincus que leurs adversaires étaient devenus hystériques. L'"hymne à la haine" perdit rapidement de son mordant, car les Britanniques et les nations du Commonwealth riaient à l'idée que des Allemands renfrognés étaient perpétuellement d'humeur acariâtre et se livraient à des litanies de colère.

En 1915, le Royal College of Music a décidé d'interpréter l'"Hymne de la haine" pour rire. Il s'agit apparemment d'une idée du compositeur anglais Hubert Parry et du célèbre organiste Walter Parratt, qui dirigeaient le chœur. Ils n'avaient pas de musique d'accompagnement pour l'interpréter et ont donc composé quelque chose eux-mêmes. Le chœur avait pour consigne d'être sérieux et de chanter "avec beaucoup de hargne", ce qui s'est avéré difficile.

Ils riaient trop pour grogner. Cependant, lorsqu'ils en sont venus au mot "Angleterre", ils l'ont déroulé avec brio", a déclaré Parry au Times en 1915. C'était très amusant... J'avais envie d'envoyer un télégramme à Lissauer pour lui dire à quel point nous avions apprécié son travail et quel amusement infini il nous avait procuré, mais je ne voyais pas comment j'allais faire en sorte que le télégramme lui parvienne".

Des soldats britanniques et américains sur le front occidental sourient en lisant un journal pendant la Première Guerre mondiale. L'"Hymne à la haine" est devenu un sujet de parodie favori dans les pays anglophones, avec des satires dans les journaux. L'orchestre des Coldstream Guards britanniques a interprété une version humoristique de l'"Hate Song" pour les soldats américains au Royaume-Uni, qui s'est avérée populaire et qui aurait inspiré un "Hymne à la haine".Version ragtime (Bibliothèque nationale d'Écosse)

En juillet 1915, une parodie prétendument écrite par un soldat anonyme sur le front occidental a été publiée dans des journaux néo-zélandais. Intitulée "The Tommy's Song of Hate", les vers critiquent un soldat prussien qui se faufile sous un obstacle de barbelés pour voler du custard pudding aux soldats britanniques.

"Je hais comme un seul homme et je hais comme quatre,

Je déteste la haine d'un corps d'armée ;

Une haine que j'ai et une haine que je siffle,

Et je l'appelle ainsi :

PUDDEN-PINCHER"

Anonyme

Le chanteur populaire de music-hall britannique Tom Clare a diverti le public avec "My Cheery Little Hymn of Hate", un air de piano inquiétant dans lequel il souhaite "mitrailler" les hommes qui fument du tabac bon marché, les filles de revue légèrement vêtues, les personnes qui toussent dans les églises et toute une série d'autres personnes et situations inhabituelles, avant d'entamer un refrain absurde et joyeux.

L'orchestre des Coldstream Guards a développé sa propre version comique qu'il a jouée pour les soldats américains dans les camps de réserve en Grande-Bretagne. En 1918, le Deseret News a rapporté que la chanson avait fait un "Hit At American Camps - Rag Time Version Next in Order" (succès dans les camps américains - la version ragtime sera bientôt disponible).

Hating the Hate song

Entre-temps, les Allemands n'ont pas ignoré les parodies, ni les critiques concernant la promotion d'une chanson considérée par beaucoup comme mélodramatique et émotionnellement déséquilibrée. Les nationalistes allemands, qui composaient leur propre propagande haineuse, n'étaient pas non plus satisfaits de partager la célébrité avec Lissauer en raison de son appartenance à la communauté juive.

Des écrivains allemands antisémites ont commencé à critiquer Lissauer, le couvrant de tropes discriminatoires et insistant sur le fait que la chanson était en fait "non germanique" - malgré sa popularité et le fait que le Kaiser l'avait approuvée. Dans le même temps, des membres de la communauté juive en Allemagne et à l'étranger ont cherché à se distancer de Lissauer et de ses couplets.

Grâce aux efforts de Lissauer, la haine est devenue une vertu publique en Allemagne. Et voilà que ses ennemis déchaînent la haine contre Lissauer. Il justifie ses vers et se défend contre un nombre croissant de critiques et d'ennemis, mais ses tentatives s'avèrent inutiles.

Finalement exilé d'Allemagne, Lissauer s'est installé en Autriche. Avant sa mort en 1937, il a laissé des instructions pour que personne ne publie l'"Hymne à la haine" dans un recueil de ses œuvres. Adolf Hitler a annexé l'Autriche un an plus tard.

Malgré les souhaits de Lissauer, son héritage reste principalement associé à la propagande nationaliste agressive qu'il a créée pendant la Première Guerre mondiale.

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