• • Faits, informations et articles sur Sitting Bull, célèbre chef indien d'Amérique du Nord
• Faits sur Sitting Bull
  • Née
  • Décédé
  • Tribu
  • Conjoints
  • Batailles
• Articles sur Sitting Bull
• Articles sur Sitting Bull dans les magazines d'History Net
• Article en vedette
• Sitting Bull et la police montée
• Plus d'articles sur Sitting Bull
• Articles 3
• Articles 4

Faits, informations et articles sur Sitting Bull, célèbre chef indien d'Amérique du Nord

Faits sur Sitting Bull

Née

1831

Décédé

15 décembre 1890

Tribu

Hunkpapa Lakota

Conjoints

Quatre robes

Neige sur elle

Vu par sa nation

Femme écarlate

Batailles

La guerre de Red Cloud

La grande guerre des Sioux de 1876

Bataille de Little Bighorn

Articles sur Sitting Bull

Explorer les articles des archives d'History Net sur Sitting Bull

" Voir tous les articles sur Sitting Bull

Résumé de Sitting Bull : "J'ai tué, volé et blessé trop d'hommes blancs pour croire en une bonne paix", tels sont les mots fatidiques du Lakota Hunkpapa Sitting Bull, né en 1831 près des rives de la Grand River, dans le territoire du Dakota. En tant qu'homme saint et chef de tribu, il a mené plusieurs attaques contre les forts américains de l'Ouest et a joué un rôle dans la bataille de Little Bighorn. Pourtant, après plusieurs années, le Lakota Hunkpapa Sitting Bull est devenu un chef de tribu.Après une période d'exil au Canada, il se voit offrir un pardon qu'il refuse, estimant que l'offre n'est pas fiable. Mais la vie de son peuple au Canada est difficile et il est contraint de se rendre au major de l'armée américaine David Brotherton le 19 juillet 1881. Ils sont transférés à l'agence de Standing Rock, dans le territoire du Dakota.

En 1885, Buffalo Bill l'inclut dans son spectacle "Wild West" et Sitting Bull gagne en popularité. Il se lie d'amitié avec Annie Oakley (également dans "Wild West") et fait de fréquentes apparitions en public. En 1890, il retourne dans la réserve de l'Agence. Entre-temps.., Wovoka (également connu sous le nom de Jack Wilson, prophète Paiute) avait lancé le mouvement de la Danse des fantômes, qui gagna rapidement en popularité parmi les Amérindiens et rendit les soldats américains nerveux, probablement parce qu'ils n'en comprenaient pas l'intention.

L'agent américain James McLaughlin, craignant que Sitting Bull ne participe au mouvement, ordonne son arrestation le 15 décembre 1890. Sitting Bull refuse de coopérer et une bagarre s'ensuit. Un Lakota voisin, Catch-the-Bear, tire sur l'agent chargé de l'arrestation, qui riposte et tue Sitting Bull. Seize personnes sont tuées au cours de l'escarmouche, dont huit policiers, Sitting Bull et sept autres personnes.Deux semaines plus tard, le massacre de Wounded Knee aura lieu.

Articles sur Sitting Bull dans les magazines d'History Net

Article en vedette

Sitting Bull et la police montée

La police montée canadienne, appelée à l'origine Police à cheval du Nord-Ouest (PCN-O), avait moins de trois ans lorsque les Sioux de Sitting Bull ont tué ou blessé plus de la moitié du 7e régiment de cavalerie américain du lieutenant-colonel George A. Custer près de la rivière Little Bighorn, dans le territoire du Montana, le 25 juin 1876. Sitting Bull n'avait pas joué un rôle important dans les combats proprement dits - ce n'était pas à lui de se battre comme l'avait fait le lieutenant-colonel George A. Custer.L'été suivant, Sitting Bull s'était installé au Canada, où les hommes de loi vêtus d'écarlate allaient le côtoyer de près et parfois dangereusement pendant près de quatre ans.

Le 7 mai 1877, quelque 11 mois après le sanglant désastre de Custer, le major James M. Walsh, 34 ans, de la NWMP, un sergent et trois soldats suivent une piste indienne jusqu'aux collines et aux ravins de Pinto Horse Butte, à quelque 280 miles au nord de Little Bighorn. La piste monte depuis la frontière du Montana, à environ 50 miles au sud. Une bande de bonne taille était passée par là. Les Indiens avaienttraversait les Territoires du Nord-Ouest du Canada près de l'endroit où la rivière White Mud - ou Frenchman's - descendait vers le Montana. Selon les deux éclaireurs métis de Walsh, il s'agissait de la piste de Sitting Bull. Si tel est le cas, la PCN-O, en particulier les quelque 90 hommes que Walsh commandait à Fort Walsh, n'aurait pas une mince tâche à accomplir pour maintenir la loi et l'ordre dans la région frontalière au sud et à l'est des collines du Cyprès, dans ce que l'on appelle la " région du Cyprès ", c'est-à-dire la " région de l'Ouest ".deviendraient les provinces de l'Alberta et de la Saskatchewan.

Avant même la bataille de Little Bighorn, Walsh et les autres membres de la police montée avaient compris que les opérations militaires américaines contre les Sioux et les Cheyennes risquaient de pousser les Indiens hostiles vers le nord, au-delà de la frontière. Ce n'était qu'une question de temps avant que Sitting Bull et ses partisans ne passent au Canada. Cependant, c'était une chose de s'attendre à leur arrivée, mais une autre de s'en occuper réellement.

Le 7, vers midi, les éclaireurs de Walsh aperçoivent des Indiens montés, immobiles au sommet des collines, qui les observent, signe qu'un camp indien se trouve à proximité. À mesure qu'ils avancent, ils voient de plus en plus d'Indiens sur les collines, jusqu'à ce que la petite patrouille soit encerclée. Cependant, aucun Indien n'essaie d'arrêter les éclaireurs.

Quelques instants plus tard, Walsh et ses hommes contournent une colline et découvrent un grand campement. Ils s'assoient sur leurs selles tandis qu'un groupe d'Indiens chevauche vers eux. Spotted Eagle, chef de guerre des Sioux Sans Arc, leur dit qu'ils sont les premiers Blancs à oser s'approcher du campement de Sitting Bull avec autant d'insouciance. Walsh demande à rencontrer Sitting Bull. Peu après, le chef Hunkpapa, à la tête d'une suite, s'approche de lui.des chefs inférieurs, s'est approché.

Walsh étudie le chef, âgé d'une quarantaine d'années (sa date de naissance dans les années 1830 n'est pas certaine), d'environ 1,80 m, de corpulence musclée. Il a des yeux vifs, semblables à ceux d'une corneille, un visage large et marqué, un nez proéminent et crochu et une bouche ferme ; deux longues tresses noires pendent sur ses épaules. Il a les jambes arquées et il marche en boitant.

Sitting Bull devait être tout aussi curieux au sujet de Walsh et de sa police montée. Walsh, presque aussi grand que Sitting Bull, se tenait droit comme une lance. Râblé comme un lion des montagnes, il avait des yeux bruns intenses enchâssés dans un visage usé par le temps, une moustache fournie, des moustaches sous la lèvre inférieure et des cheveux bruns ondulés sous une casquette bleue et dorée.

Walsh et Sitting Bull se serrent la main. Au début, Sitting Bull traite les tuniques rouges avec une réserve prudente, mais il se réchauffe peu à peu. Ils se retirent tous au camp et s'assoient pour une conférence qui dure le reste de la journée. Walsh leur demande pourquoi ils sont venus dans le pays de la Mère Blanche (la Reine Victoria). Trouver la paix Les Sioux affirmaient qu'ils avaient beaucoup souffert aux mains des Longs Couteaux vêtus de bleu, qu'ils se battaient sur la défensive depuis des années. Ils espéraient que la Mère Blanche, ou Grand-Mère (terme préféré par les Sioux), leur donnerait asile sur sa terre. Spotted Eagle disait qu'ils avaient été forcés de franchir la medicine line (la frontière - les Sioux l'appelaient aussi "la grande route") pour se rendre dans la région de l'Ouganda.John Peter Turner, historien de la Gendarmerie royale du Canada (ce nom n'est apparu qu'en 1920), a écrit dans le volume 1 de l'ouvrage La police montée du Nord-Ouest 1873-1893 Sitting Bull a en effet déclaré : "Hier, je fuyais les hommes blancs, les maudissant au passage. Aujourd'hui, ils érigent leurs huttes à côté de la mienne et me défient. Le chef White Forehead (Walsh) se rend seul et sans armes dans ma hutte. Il me tend la main de la paix. Suis-je tombé ? Suis-je au bout du rouleau ?" ".

Walsh explique que le but de sa visite est de connaître leurs intentions et de parler aux Sioux des lois de la Mère Blanche, que tous, hommes blancs et hommes rouges, doivent respecter. Ils ne doivent pas faire la guerre aux autres tribus, ni voler des chevaux ou quoi que ce soit d'autre. Ils ne doivent pas tuer ou blesser d'autres personnes. Ils ne doivent pas utiliser le pays de la Mère Blanche comme un refuge d'où ils peuvent frapper.Walsh leur dit qu'ils ne peuvent rester dans son pays s'ils n'obéissent pas à ses lois. Sitting Bull répond que lui et son peuple obéiront aux lois, ajoutant qu'il a "enterré" ses armes avant d'entrer sur le territoire de la Mère Blanche.

Sitting Bull a apprécié ce que Walsh lui a dit sur les lois de la Mère Blanche, en particulier sur le principe de la justice pour tous, sans distinction de race. Il a montré à Walsh les médailles que le roi George III avait données à son grand-père pour les services rendus à la Couronne britannique pendant la guerre de 1812. Son grand-père avait combattu aux côtés des soldats à la tunique rouge de la Shaganosh (Le grand-père de Sitting Bull avait dit que c'étaient des hommes bons et avait ajouté : "Si vous voulez trouver la paix, allez au nord, au pays des tuniques rouges".

Sitting Bull demande des munitions pour que son peuple puisse chasser le bison. Il dit qu'ils ont utilisé toutes leurs balles en combattant les Longs Couteaux. Walsh accepte de leur donner suffisamment de balles pour chasser la viande, mais il prévient qu'aucune balle ne doit être utilisée pour faire la guerre au-delà de la frontière. Walsh et ses hommes passent la nuit dans le camp sioux. Le lendemain matin, le 8 mai, ils se préparent à partir lorsque trois hommes de la famille Walsh se mettent en route.Des Assiniboines venus de l'autre côté de la frontière arrivent au camp avec cinq chevaux. L'un des éclaireurs de Walsh reconnaît trois des chevaux comme étant la propriété d'un prêtre catholique romain qui se trouvait dans les Cypress Hills peu de temps auparavant. Walsh s'approche de White Dog, le chef des trois Assiniboines, et l'arrête pour vol.

White Dog regarda les guerriers sioux qui s'étaient rassemblés autour de lui, persuadé qu'ils ne permettraient pas à ces guerriers au pelage rouge de s'enfuir. wasichus (Mais Walsh ne se laisse pas décourager : la loi a été violée. Brandissant une paire de fers devant White Dog, Walsh lui dit : "Dis-moi où tu as eu ces chevaux, comment tu les as eus et ce que tu as l'intention d'en faire, ou je te mettrai ces fers et je t'emmènerai".

Le silence s'abat sur le camp. Tous les regards sont tournés vers le Tunique rouge et Chien blanc. Les Sioux sont abasourdis par le courage du policier. Certains sont prêts à se battre pour leur frère Assiniboine, d'autres restent confus, d'autres encore attendent de voir si le Tunique rouge va mettre sa menace à exécution.

Voyant l'hésitation sur les visages des Sioux environnants, White Dog marmonna qu'en voyageant dans la prairie à l'est des collines du Cyprès, il avait vu les chevaux errer et les avait pris. Il ajouta qu'il ne savait pas que c'était mal de le faire, car au sud de la ligne de médecine, il était de coutume de prendre tout cheval errant et de ne le rendre que si son propriétaire demandait aux Indiens de le faire. Walshne le croyait pas, mais il lui accordait le bénéfice du doute. La loi était explicite, mais dans les cas où l'ignorance de la loi était un facteur, la police montée faisait preuve d'indulgence. Voler des chevaux était, comme l'a écrit R.C. Macleod du département d'histoire de l'Université de l'Alberta dans son livre La police montée du Nord-Ouest et le maintien de l'ordre 1873-1905 La police n'a introduit que progressivement l'idée qu'il s'agissait d'un crime, préférant les rendre [les chevaux] avec un avertissement aux voleurs plutôt que de procéder à des arrestations". Walsh a relâché White Dog, mais il a saisi les chevaux afin de pouvoir les rendre sur le chemin du retour à Fort Walsh, à 110 miles à l'ouest. Il a ensuite donné à White Dog un cours sur l'obéissance à la loi enle pays de la Mère Blanche.

Sitting Bull et les Sioux, ou Lakotas, avaient été témoins d'un exemple d'application de la loi canadienne. C'était le genre d'exemple que Walsh voulait donner. Il n'avait pas reculé. C'était la façon dont les 300 Mounties appliquaient la loi parmi leurs propres Indiens - deux ou trois hommes au manteau écarlate qui chevauchaient calmement dans de grands camps d'Indiens armés et procédaient à des arrestations ou laissaient les contrevenants s'en tirer avec de sévères avertissements. pasLe fait qu'ils aient reculé et n'aient jamais montré de peur est peut-être la raison pour laquelle ils - une poignée d'hommes résolus - ont eu tant de succès dans leurs relations avec les Indiens. Les Indiens admiraient le courage, peut-être par-dessus tout. Walsh avait donné à Sitting Bull une raison de réfléchir.

Sitting Bull et ses quelque 1 000 partisans ne sont pas les seuls Sioux à être passés au Canada. En décembre précédent, Black Moon, chef Hunkpapa et cousin de Sitting Bull, était arrivé avec 52 loges et s'était installé avec de nombreux autres Hunkpapas, Minneconjous, Ogalalas, Sans Arcs et Two Kettles. En mars 1877, l'oncle de Sitting Bull, le chef Four Horns, avait conduit une autre grande bande à travers la ligne de démarcation des médicaments.En mai, avec l'arrivée de la bande de Sitting Bull, les Sioux au Canada sont environ 4 000. Les Sioux promettent tous d'obéir à la loi canadienne, mais personne ne sait s'ils le pensent vraiment. Ottawa ne prend pas de risques ; le gouvernement canadien veut que les Sioux quittent son territoire.

À la demande d'Ottawa, en août 1877, environ trois mois après l'arrivée de Sitting Bull dans le Nord, le gouvernement américain nomme une commission de paix pour rencontrer les Sioux. La mission de la commission est censée persuader les Indiens de retourner aux États-Unis et de se rendre à l'armée en échange d'un pardon complet. Le brigadier général Alfred H. Terry, commandant de la force militaire qui a été chargée de la mission de paix de Sitting Bull, a été nommé à la tête de la commission.Sitting Bull refusa d'abord de rencontrer Terry, mais Walsh convainquit le chef de se rendre du village sioux près de Pine Horse Butte à Fort Walsh pour écouter les Américains. La rencontre eut lieu le 17 octobre, avec des résultats prévisibles. Sitting Bull ne faisait pas confiance à Terry, l'homme qui avait envoyé Custer, et les Sioux ne voulaient pas se faire entendre.Le biographe de Sitting Bull, Robert Utley, a suggéré que les États-Unis ne souhaitaient pas vraiment le retour de Sitting Bull et qu'ils ont fait pression sur le Canada pour qu'il adopte Sitting Bull et son peuple en tant qu'"Indiens canadiens".

La méfiance de Sitting Bull est d'autant plus grande qu'il sait que le colonel Nelson A. "Bear Coat" Miles rôde juste au-dessous de la frontière, après avoir vaincu le chef Joseph et d'autres Nez Perces aux monts Bear Paw, dans le Montana, deux semaines plus tôt. L'un des chefs Nez Perce, White Bird, et 98 hommes Nez Perce, 50 femmes et une cinquantaine d'enfants ont échappé aux forces de Miles aux monts Bear Paw et rejoignent le camp de Sitting Bull à la frontière.le 8 octobre.

Avant même la réunion de la commission de paix américaine à Fort Walsh, les journaux des deux côtés de la frontière mettent en garde leurs lecteurs contre les troubles à venir de la part des Sioux, comme l'explique l'historien canadien Grant MacEwan dans son livre de 1973 intitulé Sitting Bull : les années au Canada Le Témoin de Montréal du 16 août 1877, rapporte que Sitting Bull a demandé à ses ennemis héréditaires, les Blackfeet canadiens, "de se joindre à lui dans le conflit avec le gouvernement américain détesté, après quoi il les aiderait dans tout conflit qu'ils pourraient avoir avec le gouvernement canadien". Fort Benton Record (Montana) a publié un article intitulé "Sitting Bull se prépare pour la campagne de printemps" qui indiquait que les Assiniboines, les Gros Ventres, les Crows et les Piegans se joindraient au chef sioux. L'article a été publié en anglais. Globe de Toronto du 25 septembre 1877, avertissait ses lecteurs que Wood Mountain, un établissement métis situé près de Pinto Horse Butte, "pouvait entrer en éruption à tout moment". Globe terrestre Le rapport de Helena (Montana) affirme que Sitting Bull est sur le point de mener toutes les tribus du Nord contre les forces américaines, ajoutant que "Sitting Bull est amplement approvisionné en munitions".

Les histoires ont persisté, surtout après l'échec de la réunion de la commission de paix en octobre. Les Fort Benton Record du 5 avril 1878, rapporte que les Bloods, les Blackfeet du Nord, les Crees, les Assiniboines du Nord, les Piegans, les Kootenais, les Sarcees (toutes les tribus canadiennes) et les Gros Ventres ont été approchés par Sitting Bull, qui "n'épargne aucun effort pour former une ligue parmi ces tribus rassemblées....Il est apparu avec 30 de ses meilleurs guerriers habillés avec les vêtements des soldats tués lors du massacre de Custer, et a demandé à Sitting Bull de lui fournir des informations sur la façon dont il avait procédé pour former une ligue.Les Indiens se sont rassemblés pour témoigner de la façon dont il avait traité les soldats et de la facilité avec laquelle [il serait] possible d'éliminer tous les Blancs et d'avoir le pays entre nous....Mr Thomas O'Halloran, responsable de Fort Belknap [sur la rivière Milk dans le nord du Montana, près des montagnes Bear Paw], estime que la situation est critique".

Deux semaines plus tard, le 19 avril, le Fort Benton Enregistrer rapporte que les habitants de la colonie canadienne de Battleford, sur la rivière Saskatchewan Nord, sont "très excités" par une information selon laquelle Sitting Bull a formé une alliance entre les tribus Sioux, Pieds-Noirs et Stoney et a fait des ouvertures aux Cris. Les intentions apparentes de l'alliance sont de mener des raids à grande échelle : "Un camp de sept cents huttes de Sioux aux Sand Hills, soixante-cinq huttes de Sioux à l'est de la ville, une hutte de Sioux à l'ouest de la ville et une hutte de Sioux à l'est de la ville.miles de Fort Walsh, [s'enrichissait] de nouvelles arrivées toutes les heures [...] quatre chariots chargés de cartouches sont arrivés au camp [en un jour]....Les Nez Perce [et] les Blackfeet ont tous conclu un traité avec Sitting Bull [et] les Blackfeet sont en force sur la rivière Belly [près de Fort Macleod] ....Il est supposé que l'attaque doit se faire sur les collines du Cyprès [Fort Walsh] et Fort Macleod".

La police montée a enquêté sur ces histoires, mais a constaté qu'elles n'avaient guère de fondement. Le puissant chef pied-noir Crow Foot a confirmé que Sitting Bull lui avait fait des avances. Crow Foot a déclaré qu'au printemps 1876, avant la bataille de Little Bighorn, Sitting Bull lui avait demandé de se joindre aux Sioux dans une grande guerre contre les Américains, mais qu'il avait refusé. Sitting Bull avait été en contact avec le chef de l'armée américaine.Il le retrouve à l'été 1877, lors d'une chasse au bison, mais le sujet d'une alliance n'a pas été évoqué.

Lorsque Walsh se rend à Ottawa et en revient par voie ferrée via le nord des États-Unis au début de l'année 1878 et à la fin du mois de mai (le chemin de fer national du Canada, le Canadien Pacifique, n'a été achevé qu'en novembre 1885), il est souvent interrogé par les journalistes. L'homme que la presse américaine surnomme "le chef de Sitting Bull" rejette les rumeurs d'une grande alliance sous l'égide de Sitting Bull. Il déclare catégoriquement queLes Sioux de Sitting Bull - qui comptent désormais environ 5 000 personnes, dont certains disciples du chef des Sioux Oglala, Crazy Horse, tué par la baïonnette d'un soldat le 5 septembre 1877 - ne font pas partie d'un tel plan. Selon lui, les commerçants transmettent souvent ces histoires aux éclaireurs de l'armée, avides de nouvelles à rapporter à leurs supérieurs. Lorsqu'en mai 1878, Walsh est interrogé par un journaliste de la Chicago Times Sur la possibilité d'une confédération de toutes les tribus au nord de la frontière, il répond : " Il n'est pas naturel de supposer que les Sioux et les Pieds-Noirs pourraient s'allier " Quant aux histoires selon lesquelles les Sioux auraient de grandes réserves de munitions, Walsh souligne que ses hommes ont rigoureusement appliqué les restrictions du gouvernement qui n'autorisaient aux Sioux que des balles pour la chasse. Il ajoute que les Mountiespatrouille régulièrement toutes les routes de contrebande vers le pays occupé par les Sioux.

Les rumeurs selon lesquelles Louis Riel, chef exilé d'une insurrection métisse au Manitoba en 1869-1870, tenterait de former une alliance entre Indiens et Métis sont toutefois d'un autre ordre. Riel, qui vit dans le Montana, tente tout au long de l'année 1878 de former une alliance de tous les "Indiens... entre la Saskatchewan et le Missouri" pour se soulever contre les Blancs et récupérer les prairies qui, selon lui, appartiennent de droit à... l'État.Ses objectifs réels étaient vaguement énoncés. Il profitait de l'agitation des Indiens face à l'évolution de leur mode de vie, en particulier la pénurie croissante de bisons, mais il était en réalité plus préoccupé par la prise de contrôle des territoires du Nord-Ouest du Canada que par le côté américain de la frontière, comme le montre son rôle dans la rébellion avortée des Métis et de certains Indiens dans le Nord-Ouest du Canada.1885.

Les Assiniboines du nord du Montana sont les premiers à rejoindre Riel. Dès que Walsh apprend les activités de Riel, il se rend à Wolf Point, le long de la rivière Missouri, où se trouve le camp des Assiniboines, et les dissuade de s'allier à Riel. Puis il remonte vers le nord, traverse la frontière et se rend dans les camps de Sitting Bull et des autres chefs sioux, leur rappelant qu'ils ont promis d'obéir à la loi sur les droits de l'homme.Walsh accordait une grande importance à la parole d'un homme, tout comme Sitting Bull et les Sioux. Il envoya un message aux agents indiens du Montana, sur les agences desquels campaient Riel, ses agitateurs métis et leurs alliés. Les agents, à leur tour, informèrent le ministère de l'Intérieur à Washington, D.C., et l'armée américaine reçut l'ordre d'agir. Avant que les neiges de l'hiver ne balayent les régions du nord de l'Amérique du Nord, l'armée américaine se rendit sur les lieux de la guerre.Dans les plaines, en 1878, des soldats, des marshals américains et des douaniers investissent les réserves et dispersent les Métis, saisissant leurs armes et leurs munitions, renvoyant ceux qui admettent être Canadiens de l'autre côté de la frontière et les autres dans des régions plus méridionales du Montana. Cette action a pour effet de briser l'alliance de Riel.

À l'automne 1878, Sitting Bull avertit Walsh de l'arrivée imminente d'un groupe de Cheyennes au Canada. Il avait déjà prévenu Walsh de l'arrivée des Nez Perce l'année précédente. Mais cette fois, il se trompait : l'armée américaine empêcha les Cheyennes d'atteindre le Nord. Bien que Sitting Bull ait pu rêver de réunir les Cheyennes et d'autres tribus du Nord en une puissante alliance, il n'en fut pas de même pour Walsh.En effet, alors qu'il s'apprête à rejoindre la Confédération et à riposter aux Américains, il ne cesse d'exprimer l'espoir que la Mère Blanche lui accorde une réserve au Canada, comme elle l'a fait pour les Sioux qui ont fui vers le nord après le soulèvement du Minnesota en 1862.

La présence de 5 000 Sioux au Canada réduit considérablement le nombre de bisons, principale source de nourriture des Indiens des Plaines, et chaque année, ils sont de moins en moins nombreux. En 1876, le gouvernement canadien avait estimé qu'il y avait suffisamment de bisons pour nourrir les Indiens de l'Ouest pendant encore au moins cinq ans. Mais depuis l'arrivée des Sioux, le gouvernement a dû procéder à une réduction drastique de la population de bisons.Les tribus canadiennes se rendent compte que les bisons se font de plus en plus rares et en rejettent la responsabilité sur les Sioux. Le risque de conflits intertribaux s'accroît et exige une plus grande vigilance de la part de la Police montée du Nord-Ouest. Le gouvernement ne veut pas avoir à supporter le coût de l'alimentation des Sioux. La politique fondamentale du Canada reste inchangée : les Sioux devront éventuellement retourner à leur territoire d'origine.Certains des jeunes guerriers de Sitting Bull devinrent rétifs. S'ils ne recevaient ni nourriture ni réserve, ils prenaient tout simplement ce qu'ils voulaient. Les habitants de la région de Wood Mountain - les Métis - commencèrent à perdre des chevaux. Cette complaisance des Sioux pour l'une des activités les plus chères aux tribus des Plaines mit à l'épreuve la patience de Walsh et de ses hommes. Elle leur causa un surcroît de travail de police, de patrouille, de surveillance et de surveillance.et des heures en selle.

Au début de l'été 1879, un groupe de jeunes guerriers sioux s'empare d'au moins 50 chevaux appartenant à un Métis nommé Poitras, qui se rend à leur campement pour les récupérer. Les Sioux se moquent de lui, et il est peut-être chanceux qu'ils ne fassent rien d'autre que de rire. Il se rend ensuite au poste de la PCN-O à l'établissement métis de Wood Mountain, où Walsh a déplacé son quartier général pour être plus près des SiouxWalsh, un de ses hommes et un éclaireur métis sont partis avec Poitras à la recherche des chevaux. Sans succès, Walsh a appelé Sitting Bull, lui disant carrément qu'il voulait les chevaux et que s'il ne les obtenait pas, il inviterait Nelson Miles - pour qui il avait une grande admiration - à traverser la frontière et à forcer les Sioux à retourner dans leur propre pays. Sitting Bull s'est hérissé, mais le bluff a fonctionné. Il s'est sentiLes enjeux étaient trop importants pour permettre à ses jeunes hommes de faire preuve de défiance. Les chevaux ont été retournés.

"Quelques semaines plus tard, écrit John Peter Turner, Sitting Bull revint à Wood Mountain avec une importante suite, dont les chefs Four Horns et Black Moon. La chasse au bison n'avait pas été très bonne et ils ressentaient les affres de la faim. Ils arrivèrent devant les quartiers de Walsh, l'une des nombreuses cabanes en rondins du poste de la police montée.Walsh envoya chercher son interprète métis, Cajou Morin. Après avoir parlé avec eux, Morin se tourna vers Walsh : "Ils veulent des provisions, Major, surtout du thé et du tabac". Sitting Bull avait d'autres choses à dire. Il se plaignit du manque de compassion de la Mère Blanche envers les Sioux, de l'attitude négligente du gouvernement canadien à l'égard de l'approvisionnement des Sioux en eau potable.Walsh a écouté les menaces à peine voilées de Sitting Bull sur ce qui se passerait si les provisions n'arrivaient pas.

C'en était trop pour Walsh, connu pour son franc-parler : "Pour qui vous prenez-vous ? Avez-vous oublié que vous êtes des Indiens d'Amérique ? Vous n'avez aucun droit d'être au Canada. Vous avez causé beaucoup d'ennuis à la police. Vous avez volé des chevaux. Vous avez été une véritable plaie. Vous semblez penser que tous les Blancs ont peur de vous. Eh bien, vous vous trompez. Allez chercher vos putains de provisions auSi vous continuez à faire des histoires, je vous mettrai tous en prison !"

"Attention, Wahonkeza [nom sioux de Walsh], répond Sitting Bull, tu t'adresses au chef de la puissante nation sioux.

"Je sais à qui je parle. Ce que j'ai dit tient toujours. Et s'il y a encore des vols de chevaux, je te mets aussi les fers aux pieds !"

Sitting Bull est furieux. Il agite un doigt vers Walsh et dit : "Aucun homme ne peut me parler comme ça !" Il tend la main vers le revolver qu'il porte à sa ceinture, mais Walsh l'attrape et le jette hors de la cabane. Sitting Bull atterrit sur le sol. Lorsqu'il essaie de se relever, Walsh lui donne un coup de pied dans les fesses.

Furieux, Sitting Bull se lève et tend à nouveau son revolver, mais l'un des autres chefs l'attrape et le retient. Après une lutte, Sitting Bull se fatigue et s'affaisse sur le sol, et l'autre chef le relâche. Quelques instants plus tard, le chef Hunkpapa se lève et s'éloigne à grands pas.

Walsh se précipite vers les baraquements adjacents et crie : "Préparez-vous, les hommes, il pourrait y avoir des problèmes". Les policiers sortent des baraquements, fusils à la main, et se mettent en ligne derrière lui. Dans la rue, les Indiens se rassemblent en une foule bruyante devant le poste de traite. Quelques minutes plus tard, ils se dirigent vers le poste de la police montée, Sitting Bull les menant sur sa crème.Walsh ordonne à Morin de sortir deux longues perches de l'enclos à foin et de les poser sur le sol devant le poste : "Dites-leur de ne pas franchir ces perches. Le premier qui le fera le regrettera". Lorsque les Sioux se rapprochent, Morin leur crie l'avertissement de Walsh.

Les yeux brûlants de Sitting Bull étaient fixés sur Walsh qui chevauchait vers lui. Walsh se tenait devant ses hommes, fixant le chef sioux. Puis, juste avant d'atteindre les poteaux au sol, Sitting Bull a tiré sur les rênes de son poney. Le poney s'est arrêté brusquement. Les Sioux de Sitting Bull se sont regroupés derrière lui. Walsh et Sitting Bull continuaient à se regarder. Finalement, Sitting Bull a fait un tour sur lui-même.Par petites grappes, les autres firent de même, se dirigeant vers leur campement.

Sitting Bull était prêt à planter son poignard dans le cœur des tuniques rouges de la Mère Blanche, mais il n'a finalement pas pu le faire. Walsh était le seul homme blanc à se tenir devant lui - pratiquement seul - et à le défier, mais Walsh était aussi le seul homme blanc en qui il pouvait avoir confiance, le seul homme blanc sur lequel il pouvait compter.

Les Sioux repassent de temps en temps la frontière, non pas pour faire la guerre aux Américains, mais pour chasser le bison. Le 17 juillet 1879, un groupe de chasseurs dont fait partie Sitting Bull s'aventure au sud de la rivière Milk et échange des coups de feu avec les soldats de Bear Coat Miles et les éclaireurs Crow. On dit que Sitting Bull a battu Magpie, l'un des Crows, après avoir été mis au défi de se battre personnellement pendant la bataille.Les obusiers de Miles obligent finalement les Sioux à se replier sur des positions défensives au nord de la frontière. Cette escarmouche près de la rivière Milk renforce la détermination de Sitting Bull à ne pas se rendre à l'armée. Il est convaincu que celle-ci l'attend pour le punir de ce qui s'est passé à Little Bighorn. Mais les ventres vides grondent bruyamment, et de nombreux Sioux tournent leurs regards vers le sud. Endébut août, Sitting Bull dit à Walsh qu'il va ramener ses guerriers de l'autre côté de la ligne pour rencontrer les soldats de Miles au combat, ajoutant qu'aucun de ses soldats ne vivra pour le raconter. Walsh prend cela pour une simple vantardise, mais il dit à Sitting Bull qu'une telle action ne serait pas judicieuse, car il doit finalement retourner dans son propre pays, que les Américains ne pardonneront pas d'autres pertes parmi les soldats de Miles et qu'il ne faut pas s'attendre à ce qu'il y en ait d'autres.leurs soldats.

Les massacres incessants des troupeaux de bisons aux États-Unis, tant par les Indiens que par les Blancs, avaient tellement réduit leur nombre en 1878 que les grands troupeaux ne migraient plus vers le nord et que seuls de petits troupeaux épars traversaient la frontière. Les Sioux, mais aussi les Indiens du Canada, étaient au bord de la famine. Le gouvernement canadien était tenu par divers traités de nourrir ses propres Indiens, mais il n'a pas pu le faire.Malgré la réticence de la plupart des Sioux à se mettre à la merci du gouvernement américain, l'idée que de la nourriture pourrait être plus facilement obtenue poussa de petites bandes de Sioux (environ 200 à 300 huttes) à repasser la ligne de médecine en juillet 1879 pour se rendre aux autorités militaires à Fort Keogh, à l'embouchure de la rivière Tongue sur le Yellowstone. En novembre, les Sioux se rendirent à Fort Keogh,25 autres loges reviennent. D'autres observent depuis la sécurité du sol canadien et suivent lorsqu'ils sont assurés que leurs frères sont traités raisonnablement. À l'été 1880, on estime que 3 700 Sioux sont rentrés dans leur pays. Sitting Bull, cependant, reste en retrait, refusant toujours de faire confiance aux Américains.

Le Premier ministre Sir John A. Macdonald, qui avait créé la Police montée en 1873 et joué un rôle majeur dans le développement de l'Ouest canadien, était convaincu que Walsh était trop favorable à Sitting Bull, que sa sympathie encourageait le chef sioux à rester au Canada. Selon R.C. Macleod, Macdonald pensait que "Walsh maintenait délibérément les Sioux au Canada pour les raisons suivantesEn novembre 1879, Macdonald confie ses soupçons au gouverneur général" L'année suivante, Macdonald fait transférer Walsh de Wood Mountain à Fort Qu'Appelle, un poste de traite de longue date de la Compagnie de la Baie d'Hudson et une communauté agricole en plein essor à 160 milles de piste au nord-est. Sitting Bull est dévasté lorsqu'il apprend que Walsh a été transféré à Fort Qu'Appelle.Le chef lui remet son bonnet de guerre en plumes d'aigle en lui disant : "Prends ceci, mon ami. J'espère ne plus jamais en avoir besoin. Chaque plume symbolise un acte de courage lorsque les Lakota étaient forts". Walsh est profondément touché. Lui et Sitting Bull ont eu quelques différends, mais, malgré cela, une profonde amitié les unit.

Avant que Walsh ne quitte Wood Mountain en juillet 1880, Sitting Bull lui demande s'il peut plaider auprès de la Mère Blanche pour qu'elle lui accorde, ainsi qu'à son peuple, une réserve au Canada. Walsh répond qu'il lui serait inutile de le faire, que "Bull" et son peuple devraient finalement retourner aux États-Unis. Sitting Bull demande alors à Walsh s'il peut se rendre à Washington pour parler en son nom à la Maison Blanche.Walsh a un congé à venir et il dit à Sitting Bull que si le premier ministre le lui permet, il se rendra à Washington. Sitting Bull veut être assuré que lui et son peuple seront traités équitablement s'ils retournent à Washington, qu'ils ne seront pas punis pour leur victoire sur Custer.

Après avoir pris le commandement du poste agrandi de la police montée à Fort Qu'Appelle, Walsh part en permission pour l'Ontario via Winnipeg, St. Paul et Chicago. Arrivé dans sa ville natale de Brockville, en Ontario, non loin d'Ottawa, il obtient une entrevue avec le Premier ministre Macdonald. Ils discutent de l'affaire Sitting Bull, mais Macdonald refuse de donner à Walsh la permission de se rendre à Washington.

Le successeur de Walsh à Wood Mountain est l'inspecteur Lief N.F. ("Paddy") Crozier, qui a pour mission de persuader Sitting Bull et les autres Sioux de retourner dans leur pays. Bien qu'il soit un officier expérimenté et compétent, Crozier a des manières autoritaires et ne parvient pas à gagner la confiance de Sitting Bull. En outre, Sitting Bull a toujours l'intention d'obtenir une réserve au Canada, et il n'a pas l'intention de s'en servir comme d'une arme.Il espère que son vieil ami pourra encore faire quelque chose pour lui. À la fin du mois d'avril 1881, Sitting Bull prend les restes de son groupe - environ 200 à 400 personnes - et se rend à Fort Qu'Appelle à la recherche de Walsh. Macdonald, prévoyant la possibilité d'un tel événement, avait accordé à Walsh un congé supplémentaire pour qu'il puisse rester en Ontario.

Bien que Macdonald ait interdit à Walsh de se rendre à Washington, le Premier ministre n'a apparemment rien dit au sujet de Chicago. Walsh y a un ami haut placé du Bureau des affaires indiennes qui connaît bien la situation des Sioux. Walsh va le voir et son ami lui promet qu'il contactera des amis influents au sein du cabinet à Washington qui intercéderont en faveur de Sitting Bull.

"Walsh a décidé d'envoyer un message à [Sitting Bull], écrit Grant MacEwan, afin d'éviter les voies officielles. Walsh a fait passer le message à Sitting Bull par l'intermédiaire d'un Métis de confiance, Louis Daniels, qui avait servi d'éclaireur sous ses ordres. Daniels a fidèlement exécuté ses instructions", ajoute MacEwan. Sitting Bull avait entendu des assurances similaires de la part d'autres personnes mais n'était pas convaincu. Si Walsh l'a dit, c'est qu'il ne l'a pas fait,C'est tout ce dont le chef sioux a besoin : il emmènera ses derniers partisans à Fort Buford [Territoire du Dakota]".

Jean Louis Legaré, négociant canadien-français qui tient un magasin de commerce à Wood Mountain, s'est lié d'amitié avec de nombreux Sioux au Canada. Il a déjà aidé certains Sioux à se procurer des provisions et les a accompagnés à Fort Buford - à l'embouchure de la rivière Yellowstone sur le Missouri - où ils s'étaient rendus. Il décide de faire de même avec Sitting Bull. Accompagné de Legaré et de l'inspecteur Alexander A. Macdonnellde la police montée, Sitting Bull et ses partisans se rendent aux autorités militaires à Fort Buford le 19 juillet 1881 (une reddition formelle a lieu le lendemain). Sitting Bull devient alors prisonnier de guerre et est détenu à Fort Randall, dans le Territoire du Dakota. En mai 1883, il est transféré à l'Agence de Standing Rock, près de Fort Yates sur la rivière Missouri (aujourd'hui Dakota du Nord). L'année suivante, il prend le commandement de l'Agence de Standing Rock.Le célèbre chef y fut tué lors d'une bagarre avec la police tribale le 15 décembre 1890.

Selon Grant MacEwan, le major Walsh a écrit au sujet de Sitting Bull le lendemain de la mort du chef : "Je suis heureux d'apprendre que Bull est soulagé de ses misères, même s'il lui a fallu une balle pour y parvenir. Un homme qui a exercé un pouvoir tel que celui de Bull, celui d'un roi, et sur un peuple à l'esprit sauvage, ne peut endurer une pauvreté abjecte [...] sans souffrir d'une grande douleur mentale, et la mort est un soulagement.n'étaient pas allés à Standing Rock et ne l'avaient pas vu. Bull avait été mal représenté. Il n'était pas l'homme assoiffé de sang que les rapports ont fait de lui. Il ne demandait rien d'autre que la justice. Ce n'était pas un homme cruel. Il avait bon cœur. Il n'était pas malhonnête. Il était véridique. Il aimait son peuple et était heureux de tendre la main en signe d'amitié à tout homme qui était honnête avec lui".

Quant à James Walsh, son service au sein de la PCN-O ne dure pas très longtemps : " En 1881, Macdonald s'était convaincu que Walsh était entièrement responsable de l'embarras du gouvernement canadien au sujet de Sitting Bull ", écrit R.C. Macleod, " Walsh a obtenu un congé prolongé pour l'éloigner de la scène... Macdonald avait trouvé un bouc émissaire et Walsh... a été forcé de démissionner en 1883 ". En quittant la PCN-O, James Walsh se rend compte qu'il n'y a pas d'autre solution que de quitter la PCN-O. Il se rend compte qu'il n'y a pas d'autre solution que de quitter la PCN-O.Walsh fonde la Dominion Coal, Coke and Transportation Company et contribue à l'ouverture des mines de charbon dans le district de Souris, au Manitoba. Il meurt à Brockville, en Ontario, le 25 juillet 1905, à l'âge de 62 ans.

Cet article a été rédigé par Ian Anderson et a été publié dans le numéro de février 1998 de la revue Le Far West.

Pour d'autres articles intéressants, n'oubliez pas de vous abonner à L'Ouest sauvage aujourd'hui !

Plus d'articles sur Sitting Bull

Articles 3

Articles 4